Distribuição de livros na UFRN

Nesta quarta feira dia 08 de outubro a Comunidade Islâmica do Rio Grande do Norte, participou do evento Simulação Organização Internacional na UFRN, distribuindo livros e falando a Religião Islâmica para os participantes, foram entregue um toral de 512 livros .

O Profeta (que a paz esteja com ele) disse:
“A melhor das súplicas são aquelas feitas no Dia de Arafah, e a melhor afirmação consiste em declarar o que eu e os profetas que antecederam-me têm dito: ‘La ilaaha illa Allah Wahdahu laa sharika lah, lahu al-mulku wa lahu al-hamd wa huwa a’la kulli shay’in Qadiir, ( não há mais divindade que merece adoração além de Allah, Ele é o Único, e não tem semelhantes. A Ele pertence o domínio, e a Ele é dirigido todos os louvores, e Ele detêm o poder sobre tudo.)’".

No dia 1ª agosto a Comunidade Islâmica do RN, esteve presente no Seminário Internacional dos Direitos Humanos, no auditório do setor Jurídico da Universidade Federal do Rio Grande do Norte (UFRN), distribuindo livros, e falando sobre a religião Islâmica aos participantes do evento.

1º Fórum Comunitario do Selo UNICEF, Edição 2013/2016

De acordo com o Oficio nº 069/2014 - Conselho Municipal dos Direitos da Criança e do Adolescente (COMDICA), no dia 11 de agosto foi realizado o 1° Fórum Comunitário do Selo UNICEF, Edição 2013/2016. A Comunidade Islâmica do RN foi representado por Marcos Antonio.
(texto do Oficio)
Senhor Representante,
Cumprimentando-o, sera realizado no dia 11 de agosto de 2014 (Dia do Estudante), das 08 às 12 horas, no plenário da Câmara Municipal de Parnamirim/RN, o 1° Fórum Comunitário do Selo UNICEF, Edição 2013/2016.
Sugerido pelo Fundo das Nações Unidas voltado para os Direitos da Infância (UNICEF), este Fórum tem como objetivo discutir a atual conjuntura das politicas públicas voltadas para crianças e adolescente de Parnamirim/RN, tomando por base o plano Municipal de Ação de Garantia dos Direitos da Criança e do Adolescente, elaborado pela Comissão Intersetorial pelos Direitos da Infância e da Adolescência - CI.

VIII Encontro Nacional de Historia Antiga na UFRN, com o tema "Identidade no Mundo Antigo". A Comunidade Islâmica do RN esteve presente distribuindo livros para os participantes do evento.

Comunidade Muçulmana do Rio Grande do Norte,,,divulgando o Islam na feira do Alecrim  bairro  em Natal/RN.

Nos dia 28 ou 29 de junho estaremos entrando no mês do Ramadan, o quarto Pilar do Islam, o jejum tem inicio ao amanhecer e termina no pôr do sol, da hora local. Jejuar é uma forma de purificação, o ato do jejum  ensina a pessoa a ter paciência e autocontrole. Tal como orar, jejuar é uma forma de voltamos a Deus em sincera adoração.


                 Marcos (Abdul Jabbar)

Associação Beneficente Muçulmana do Rio Grande do Norte, estar aberta para receber as visitas, no período da manha e a tarde tem um irmão para transmitir informações sobre a Religião Islâmica, as sextas-feiras temos orações e sermão a partir das 12hs, e aos domingos estamos aberto a partir das 16hs:
Nosso endereço para contato:
Av. Praia de Ponta Negra, 9069 - Ponta Negra - Natal/RN - Brasil
(84) 3345-1215
(84) 8801-8994 - Mohamad Tawfik
(84) 8844-3225 - Marcos

Dawa na Copa 2014

Associação Beneficente Muçulmana do RN, recebeu uma grande quantidade de livros para distribuir no período da  Copa 2014, para divulgar a religião Islâmica no estado, a região nordeste o grau de conhecimento sobre o Islam é pouco, fazendo essa divulgação,  que nos muçulmanos esperamos  levar  esse conhecimento até as pessoas.

Por que o consumo de porco é proibido no Islam?

21 de maio de 2014 às 14:39

1.O Islam é um modo holístico de vida, levando em conta o bem-estar físico, espiritual e emocional, partes separadas, mas sobrepostas da estrutura de um ser humano. Allah nos criou com um propósito, adorá-Lo (Alcorão 51:56), mas não nos abandonou em um mundo de instabilidade e insegurança. Ele nos deu um livro para orientação, o Alcorão, e o exemplo dos profetas e mensageiros para explicar que confiar em Allah era a forma de alcançarmos sucesso nessa vida e na vida futura.
Um muçulmano passa sua vida tentando agradar a Allah, adorando-O e obedecendo às Suas leis ou normas. Uma dessas normas é que o consumo de porco ou de derivados de porco é proibido.
A princípio alguém pode se perguntar que mal pode vir do porco, um produto consumido em muitas partes do mundo, e o fato de que o porco contém parasitas e doenças prejudiciais ao homem pode vir à mente como uma razão justificável para a abstenção. Entretanto, ao analisarmos por que os muçulmanos são proibidos de consumir porco, essa se torna uma razão secundária. Os muçulmanos não consumem porco ou derivados de porco simplesmente porque Allah proibiu.
“Ele só vos vedou a carniça, o sangue, a carne de suíno e tudo o que for sacrificado sob invocação de outro nome que não seja de Deus." (Alcorão 2:173)
Às vezes podemos nunca saber ou compreender por que Deus ordenou algumas coisas e proibiu outras. No caso do porco, nenhuma razão específica para a proibição foi fornecida, exceto no Alcorão 6: 145 quando Allah diz, em referência à carne de suíno (porco): "porque certamente é impura". Um muçulmano se submete aos comandos de Allah espontaneamente, sem precisar da razão por trás da norma divina. Além disso, Allah afirmou expressamente que um crente ouve as palavras de seu Senhor e as obedece.
"'Escutamos e obedecemos! ' E serão venturosos." (Alcorão 24:51)
"Não é dado ao crente, nem à crente, agir conforme seu arbítrio, quando Deus e Seu Mensageiro é que decidem o assunto. Sabei que quem desobedecer a Deus e ao Seu Mensageiro desviar-se á evidentemente." (Alcorão 33:36)
Um crente entende que Allah é Sábio e Justo; portanto, Suas normas são designadas para nos beneficiar em nossas necessidades diárias, sejam físicas, emocionais ou espirituais. O Criador sabe a melhor maneira para Sua criação viver nesse mundo e se preparar para o próximo. Não é permissível para um muçulmano consumir porco sob quaisquer circunstâncias, exceto em casos de extrema necessidade como, por exemplo, se a vida da pessoa depender disso.  Em casos de necessidade extrema as coisas proibidas são permitidas.
Deus nos permite desfrutar de todas as coisas boas e lícitas e nos proíbe tomar parte naquelas coisas que são prejudiciais às nossas crenças, saúde, bem-estar ou moral.[1(At-Tabarani,(classificado como autêntico pelo Sheikh al Albanee))] Consequentemente, os muçulmanos são profundamente cientes dos perigos de consumir coisas que são proibidas e, assim, fazem esforços conjuntos para buscar alimento permissível, mesmo que envolva esforço ou despesa extras.
Se um crente consumir porco sem saber ou por engano, não há pecado para ele ou ela.  Deus não pune ninguém por falta de conhecimento, erros não intencionais ou esquecimentos. Entretanto, se um crente tem certeza ou acha que porco ou derivado de porco pode estar presente em seu alimento, bebida ou medicamentos, não é permissível para ele ou ela consumi-los. Se tiver dúvidas deve fazer um esforço para perguntar sobre os ingredientes ou obter detalhes.[2(Eruditos do Comitê para emissão de Fatwas (regras islâmicas) da Arábia Saudita)] Hoje em dia o conhecimento sobre ingredientes e o processo de fabricação estão disponíveis e a proibição se aplica tanto para pequenas quantidades de porco ou derivados, quanto para grandes quantidades.
Os eruditos do Islam diferem se a mudança ou não da forma de impureza (nesse caso, nos derivados de porco) remove a proibição. A Organização Islâmica para as Ciências Médicas é de opinião que a mudança da forma (por exemplo, aditivos alimentares e medicinais) de modo que se torne algo diferente, remove a proibição. Entretanto, não há dúvida ou diferença de opinião de que é proibido consumir carne derivada de porco, incluindo presunto e bacon.
O recente surto de gripe suína no México e América do Norte levou alguns países a abater porcos em massa. Entretanto, existe ampla evidência científica que sugere que os porcos carregam parasitas prejudiciais aos humanos e o porco há muito tempo tem sido considerado campo fértil ideal para a influenza.
2.Na parte 1 discutimos a razão principal para os muçulmanos se absterem de consumir porco e derivados de porco e que é o fato de Allah ter proibido.  Como o Criador da humanidade e de tudo que existe, Allah sabe o que é bom para nós e enviou orientação para nos capacitar a tomar decisões sábias.  Assim como um computador não trabalha adequadamente se for programado de forma incorreta, um ser humano não é capaz de funcionar não se estiver alimentado corretamente. O Islam é uma religião holística que reconhece a interconexão de saúde espiritual, emocional e física. O que uma pessoa come e bebe tem influência direta em sua saúde e bem-estar gerais.
Os virólogos há muito tempo estão cientes de que o porco é um campo fértil ideal para a influenza e não é surpresa que a última ameaça, a gripe suína, tenha se originado em porcos. O microbiólogo e especialista em imunologia, Dr. Graham Burgess diz: "Os vírus que normalmente se desenvolveriam em galinhas, podem potencialmente se desenvolver em porcos e os que se desenvolvem nos humanos, se desenvolverão potencialmente em porcos.  Assim, consideramos o porco um grande caldeirão para vírus e nesse sentido pode desempenhar um papel importante na geração de novos vírus."
O porco é conhecido por carregar parasitas e também bactérias e vírus. A cisticercose é uma infecção causada pela tênia do porco, a tênia solium. A infecção ocorre quando a larva da tênia entra no corpo e forma cisticercos (cistos). Quando os cisticercos se encontram no cérebro a condição é chamada de neurocisticercose.  Esse verme em porcos é encontrado no mundo todo, mas é mais problemático em países pobres e em desenvolvimento, nos quais os porcos podem circular livremente e com frequência comem fezes humanas.  Essa infecção pode ocorrer até em países desenvolvidos e modernos, mas o CDC relata que é muito raro em países muçulmanos, onde o consumo de porco é proibido.
A triquinelose, também chamada triquinose, é causada pelo consumo de carne crua ou mal cozida de animais infectados com a larva de uma espécie de verme chamadaTrichinella. A infecção ocorre mais comumente em certos animais carnívoros selvagens, mas também pode ocorrer em porcos domésticos. O CDC alerta que se um humano comer carne contendo os cistos infecciosos de Trichinella, o ácido no estômago dissolve a cobertura do cisto e libera os vermes.
Os vermes passam para o intestino delgado e em 1 a 2 dias ficam maduros.   Depois do acasalamento, as fêmeas adultas colocam os ovos.  Esses ovos se desenvolvem em vermes imaturos, viajam através das artérias e são transportados para os músculos. Dentro dos músculos os vermes se encaracolam em uma bola e encistam (se fecham em uma cápsula). Essa infecção ocorre quando esses vermes encistados são consumidos na carne. O número de casos de triquinelose em todo o mundo tem diminuído continuamente devido à conscientização dos perigos de comer derivados de porco crus ou mal cozidos e legislação proibindo alimentar os porcos com lixo composto de carne crua.
Os porcos são onívoros, o que significa que consomem plantas e animais.  Os porcos fuçam e comem qualquer tipo de alimento, incluindo insetos mortos, vermes, cascas de árvore, carcaças apodrecidas, lixo e até outros porcos.  Os porcos têm poucas glândulas sudoríparas e, portanto, são incapazes de livrar completamente seus corpos de toxinas.  Nova evidência indica que as práticas de criação estão levando diretamente à propagação de infecções bacterianas humanas.
Os porcos geralmente vivem em espaços pequenos e condições fétidas que existem muitas fazendas modernas e estudos estão revelando que os porcos frequentemente carregam bactérias resistentes a antibióticos.  Essa bactéria resistente às drogas está agora entrando em nosso suprimento alimentar e investigações recentes nos Estados Unidos da América indicam que 49% dos porcos e 45% dos trabalhadores que lidam com porcos carregam agora essa bactéria responsável pela morte de mais de 18.000 pessoas nos EUA todos os anos.
"Ele só vos vedou a carniça, o sangue, a carne de suíno..." (Alcorão 2:173)
"... porque certamente é impura."  (Alcorão 6:145)
Os muçulmanos não consomem porco ou derivados de porco porque Allah proibiu. Entretanto, uma pequena investigação na anatomia e estilo de vida do porco revela que certamente é um animal impuro. Os interessados em consumir alimentos saudáveis, naturais e puros farão bem em se abster de porco e derivados de porco.

Dize:  Jamais nos ocorrerá o que Allah não nos tiver predestinado!  Ele é nosso Protetor. Que os crentes confiem em Allah!
                          (Alcorão - 9/51)

163. "Ó Allah, provê  água para Teus servos, e para Teu gado, espalha a Tua misericórdia, e revive a Tua terra morta".
           (Fortaleza do Muçulmano - 59. Súplica por chuva)

O JARDIM DOS VIRTUOSOS
245. Abu Huraira (R) relatou que o Profeta (S) disse: "Àquele que aliviar, de um crente, uma angústia, das angústias desta vida, Deus aliviará algumas das angústias no Dia da Ressurreição; e àquele que resolver a dificuldade de um necessitado, Deus resolverá as dificuldades, tanto nesta, como na Outra Vida; e à pessoa que for discreta para com as faltas de um muçulmano, Deus será discreto com as faltas dela, nesta e na Outra, e Deus estará ajudando o servo enquanto este estiver ajudando o seu irmão; e àquele que empreender um caminho na busca do conhecimento, Deus facilitará, por isso, um caminho para o Paraíso. Sempre que se reunir um grupo de indivíduos para recitar e estudar o Livro de Deus, fazendo-o em uma das Casas do Senhor, o sossego descerá sobre eles, e a misericórdia de Deus (louvado seja) os cobrirá; os anjos os rodearão, e serão mencionados por Deus, ante aqueles que se encontram na Sua presença. Aquele cujas obras tenham sido rebaixadas não será dignificado, por sua linhagem." (Musslim)

A Verdadeira Felicidade e Paz Interior

A verdadeira felicidade e a paz podem ser encontradas
na submissão aos comandos do Criador e Sustentador
deste mundo. Deus disse no Alcorão:
Verdadeiramente, na lembrança de Deus o coração
encontra descanso. {Alcorão Sagrado 13:28}

Mensagem de ânimo

publicado em 05/11/2013(ILAEI)

Allah jalla wa ‘alā nos ordena duas coisas: primeiramente, *fazer* as coisas obrigatórias, e depois, *não fazer* as coisas proibidas.

Ainda assim a primeira é mais importante que a segunda. Foi por isso que Iblīs quando falhou na primeira (FAZER a prostração) não foi perdoado. E quando Ādam (‘alayhis-salām) falhou na segunda (NÃO comer da árvore) ele foi perdoado.

É por isso que se você é um pecador, você SEMPRE tem uma chance contanto que continue cumprindo suas obrigações. Continue a fazer sua Ṣalāh, Ṣadaqah, mantendo boas relações familiars, trabalho voluntário etc. Não se desespere da Misercórdia de Allah. Não deixe o Shayṭān atrasar sua vida enquanto sussurra pra você “Hipócrita! Hipócrita!”. Ele simplesmente não consegue supercar o fato de que mesmo que você cometa pecados – e repetidamente, infelizmente – você ainda consegue ser melhor que ele porque você cumprirá ao máximo as obrigações.

Fique no jogo. Continue sua ‘ibādah apesar dos momentos ruins, mesmo se esses momentos ruins forem a maioria dos seus momentos. In shā Allāh as coisas irão se acertar para você em breve contanto que você continue “fazendo”!

O profeta Ibrahim (alayhis-salam) foi ordenado a sacrificar seu primogênito, que também era um profeta (Ismail).
O profeta Yaqub (alayhis-salam) ficou cego após ouvir que seu filho mais amado e profeta foi morto por um lobo (Profeta Yusuf)
O profeta Muhammad (alayhi as salah wa salam) teve de enterrar 6 de seus filhos com suas próprias mãos e chorou cada vez qe fez isso.

De verdade, os profetas de Allah enfrentaram as provações mais difíceis apesar de Allah amá-los mais do que qualquer outro. As dificuldades em nossas vidas devem ser vistas e tratadas da mesma maneira que os profetas trataram.

Por: P. E. / Tradução: Ninevah Barreiros

O Espírito da Ibadat ou Adoração

O Espírito da Ibadat ou Adoração

publicado em 19/03/2014(ILAEI)

Ibadat é uma palavra árabe derivada de Abd (um servo) e significa submissão. Ela quer dizer que Allah é seu Mestre e que você é servo dEle, e o que o servo faz por obediência e para a satisfação de seu Mestre é Ibadat. O conceito islâmico de Ibadat é muito amplo. Se você isentar suas palavras de indecência, falsidade, malícia e palavrões, e falar a verdade e dizer apenas o que é bom e fizer tudo isso somente porque Deus assim lhe ordenou, isso tudo constitui Ibadat, não importa o quão secular isso aparente.

Se você obedece à risca e com vigor a lei de Deus em seus assuntos comerciais e econômicos e as segue quanto ao tratamento que dá a seus pais, parentes, amigos e todos aqueles que estão em contato com você, por certo todas essas atividades suas são Ibadat.

Se você ajuda os pobres e destituídos, alimenta os que passam fome e ajuda as pessoas doentes e aflitas, e faz tudo isso não para mérito pessoal mas somente para buscar a satisfação de Deus, isso não é nada menos do que Ibadat.

Até suas atividades econômicas – as atividades que você empreende para ganhar seu sustento e alimentar sua prole – são Ibadat se você for honesto e verdadeiro nelas, e observer a lei de Deus. Em resumo, todas as suas atividades e sua vida inteira são Ibadat se elas estão de acordo com a lei de Deus e seu coração está preenchido de temor a Ele e seu objetivo final em empreender essas atividades é  buscar o comprazimento de Deus.

Assim, toda vez que você  fizer o bem e evitar o mal por temor a Deus, em qualquer esfera da vida e qualquer tipo de atividade, você está cumprindo suas obrigações islâmicas.

Este é o significado de Ibadat, ou a total submissão para satisfazer Allah, moldar dentro dos padrões do Islam toda a vida, sem esquecer nem mesmo a parte mais insignificante dela. Para ajudar a alcançar esse objetivo, um conjunto formal de Ibadat (adorações) foi instituído, que serve como um curso de treinamento. Quanto mais assiduamente seguimos o treinamento, mais bem equipados ficamos para trazer harmonia entre nossos ideais e práticas. As Ibadat são, desse modo, os pilares sobre os quais o edifício do Islam se sustenta.

 

MAUDUDI, Sayyid A. A.; “Towards Understanding Islam”, Lahore: Idara Tarjuman-ul-Quran, 1977. Pg 81.

Por: Sayyid Maududi / Translation Khurshi Ahmad 

Subhan Allah, os movimentos da oração formam um dos nomes do Profeta Muhammad em árabe (que a paz de Allah esteja com ele)!

As obrigações da oração (uajibat), são oito:

1) Pronunciar todas as takbirat (Allahu akbar ) que significa “Deus é o maior”, além de takbiratul ihram.
2) Dizer: “Sami´a Allahu liman hamidah”, que significa “Allah escuta a quem o louva”.
3) Dizer: “rabbana ua lakal hamd”, que significa “Ó Nosso Senhor, a Ti louvamos”.
4) Dizer: “Subhana Rabbiyal A´dhim” no ruku´u (inclinação), que significa “glorificado seja meu Senhor o Grandioso”.
5) Dizer: “Subhana Rabbiyal A´ala” na prostração “glorificado seja meu Senhor, o Altíssimo”.
6) Dizer: “Rabbighfir li” entre as duas prostrações, que significa “Ó Senhor, perdoe-me”.
7) Primeiro tashahud.

8) Sentar-se para o primeiro tashahud. Quem deixar alguma dessas obrigações intencionalmente, sua oração será inválida. E se deixá-la por esquecimento, deve prostrar a prostração compensatória por esquecimento ou omissão no fim da oração.

Recordação ao sair de casa

"Em nome de Allah, eu entrego-me a Allah, não há mudança nem poder a não ser por Allah".

                                        (10. Recordação ao sair de casa/Fortaleza do Muçulmano).

Recordação ao acordar

"Louvado seja Allah que nos dá a vida depois de nos ter feito morrer, e o retorno será a Ele".

             (1. A recordação ao acorda - Fortaleza do Muçulmano)

Voz Muçulmana: O Caráter do Muçulmano - 32

Bismillah!
As Boas Maneiras ao Dormir!
O Rassulullah (Que Allah o abençõe e lhe dê paz) dormiu na casa de sua esposa Maimuna (Que Allah esteja satisfeito com ela) até a meia noite. Então, acordou e começou a esfregar o rosto com a mão para remover o vestígio do sono. Ele recitou os dez últimos versículos da Surata da Família de Imran (Ál Imran), então, levantou-se, fez a ablução devidamente e começou a orar. (Bukhári).

O sono é uma das dádivas de Allah, exaltado seja, é um dos Seus sinais. Ele diz: “E entre os Seus sinais está o do vosso dormir durante a noite e, durante o dia, o de procurardes a Sua graça. Certamente, nisto há sinais para os que escutam.” (3:23).

Para que o muçulmano seja beneficiado pelo sono, tornando-o obediência a Allah, o Senhor do Universo, há uma série de boas maneiras que o muçulmano deve seguir; entre as quais citamos:

O dormir cedo: O muçulmano dorme cedo e não fica acordado até tarde após o jantar a não ser por necessidade como estudar. Ao dormir cedo, ele acorda cedo e começa o dia com vigor.

Deve se abluir antes de dormir: O Rassulullah (Que Allah o abençõe e lhe dê paz) disse: “Se quiser ir para a cama, faz ablução como o faz para a oração.” (Muttafac alaih). 

Dormir em local limpo: O muçulmano zela pela limpeza do local de dormir. Ele não come nem bebe nele.

O dormir em local seguro: O muçulmano se preocupa em dormir em local seguro sem se expor a perigo algum. Por exemplo, não dorme em local sem proteção. O Rassulullah (Que Allah o abençõe e lhe dê paz) disse: “Quem dormir na laje da casa que não tenha proteção ninguém tem culpa pelo que lhe acontecer.” (Abu Daúd).

A prece de antes de se dormir: Há invocações e preces aproveitadas das práticas do Profeta (Que Allah o abençoe e lhe dê paz) que o muçulmano deve pronunciar ao dormir:

- Em teu nome, ó Allah, durmo e acordo. (Bukhári).

- Ó Allah, Submeto-me a Ti. Dirijo o meu rosto a Ti, coloco os meus assuntos em Tuas Mãos, submeto as minhas costas a Ti, por desejar-Te e temer-Te. Não há abrigo nem salvação de Ti a não ser em Ti. Creio em Teu Livro que revelaste, em Teu profeta que enviaste. (Bukhári).

- Glorificado seja Allah (trinta e três vezes), Louvado seja Allah (trinta e três vezes), Allahu Akbar (trinta e quatro vezes). (Bukhári).

- Recitação do versículo do Trono (Áyat Al Cursi) e os versículos finais da Surata Al Bacara.

O dormir sobre o lado direito: O muçulmano se põe a dormir sobre o seu lado direito. Não há inconveniente em mudar de posição depois disso.

Fazer auto-análise: O muçulmano sabe que o dormir é uma espécie de morte menor que pode não despertar dele. Por isso, deve fazer auto-análise a respeito do que fez durante o dia. Se for um bem, agradece a Allah e resolve dar continuidade. Se for um mal, pede o perdão de Allah. Omar Ibn Al Khattab (Que Allah esteja satisfeito com ele) disse: “Julguem a vós mesmos antes de serem julgados e avaliem suas obras antes de serem avaliados.”

O apegar-se às boas maneiras do sonho: Se o sonho for bom, deve ter bons auspícios e contá-lo aos irmãos. Se for um sonho triste não deve citá-lo a ninguém e deve pedir refúgio em Allah contra a maldade dele.

O ficar em vigília, em oração, durante a noite: É dever de o muçulmano praticar as orações noturnas voluntárias. O Rassulullah (Que Allah o abençõe e lhe dê paz) disse: “As orações mais meritórias, depois das obrigatórias, são as orações da noite.

O zelo em praticar a oração da Alvorada: É dever do muçulmano acordar cedo, praticar a oração da alvorada e não ficar dormindo até o nascer do sol.

A prece após o despertar: Quando o muçulmano desperta de seu sono, diz: “Louvado seja Allah que nos despertou após o nosso sono e a ele retornaremos.” Então, lava as mãos e faz ablução.

A redução das horas de sono: A moderação em tudo é o lema do muçulmano. Ele não exagera em seu sono, porque o dormir muito causa preguiça e inatividade.

                                                                                                                                                              Mohamad ziad

Moisés disse ao seu povo:Implorai o socorro de Allah(Deus) e perseverai, porque a terra só é de Allah(Deus) e ele a dá em herança a quem lhe apraz dentre os seus servos. A recompensa será para os tementes. Alcorão 7: vers. 128

"Quantos Profetas e, com eles, quantos grupos lutaram pela causa de Allah, sem  desanimares com o que lhes aconteceu; não se acovardaram, nem se renderam! Allah  aprecia os perseverantes. - Alcorão 3:146  

"Não é dado a nenhum ser morrer, sem a vontade de Allah; é um destino prefixado." (Alcorão 3:145)

A felicidade vem de lembrança de Deus

A felicidade não é só alegria intensa, envolve também contentamento. Esta parte do artigo examina o papel da felicidade no Islã. 
Islã é a religião que é mais do que uma religião, é a religião que é um modo de vida completo. Nada é muito pequeno ou muito grande para ser coberta pelos ensinamentos do Islã. Alegrai-vos e ser feliz, manter-se positivo e estar em paz. Isto é o que o Islã nos ensina, através do Alcorão e os ensinamentos autênticos do Profeta Muhammad (que a misericórdia e as bênçãos de Deus estejam sobre ele). Cada um dos mandamentos de Deus tem como objetivo trazer a felicidade para o indivíduo. Isto aplica-se em todos os aspectos da vida, o culto, a economia e a sociedade. 
"Quem faz a justiça - seja homem ou mulher - enquanto ele (ou ela) é um verdadeiro crente em verdade, para ele Vamos dar uma boa vida (neste mundo com respeito, alegria e disposição legal), e vamos pagá-los, certamente, uma recompensa em proporção com o melhor do que eles costumavam fazer (ou seja, o Paraíso na Outra Vida). "(Alcorão 16:97) 
Como a maioria de nós viemos para perceber, a felicidade é que a qualidade etérea que engloba contentamento e tranquilidade, é a alegria suave que faz com que nossos lábios, rostos e corações para sorrir. Ela é determinada pela fé em Deus e obediência a ele. Assim felicidade encarna a paz, segurança e submissão que é o Islã.As injunções e regras do Islã reforçar a felicidade que vem de conhecer a Deus e ajudam a garantir a felicidade da humanidade durante a vida neste mundo. No entanto, o Islã também enfatiza que a vida deste mundo nada mais é do que um meio de alcançar a outra vida. Ao seguir as orientações do Islã é possível ser feliz, enquanto se aguarda a nossa felicidade eterna. 
Às vezes, a fim de alcançar a felicidade, as pessoas tentam seguir caminhos complicados, pois eles não conseguem ver o caminho mais fácil que é o Islã. Felicidade pode ser encontrada no alívio que vem de ser sobre a verdade. Ele pode ser alcançado através da adoração sincera, apressando a fazer ações virtuosas, nobres e belas, e através da realização de atos de bondade ou fazer caridade. Essas coisas todas têm o potencial de nos fazer felizes, todos os dias, em qualquer circunstância. Mesmo dando a menor caridade, a fim de agradar a Deus, pode trazer um sorriso no rosto e um sentimento de alegria ao seu coração. 
"E a semelhança dos que gastar sua riqueza busca o prazer de Deus, enquanto eles estão certos e seguros de que Deus vai recompensá-los (para os seus gastos em sua causa), é a semelhança de um jardim em uma altura; chuva forte cai sobre ele e ele duplica o seu rendimento da colheita. E se ele não recebe chuva forte, chuva suficiente isso. "(Alcorão 2:265) 
O Profeta Muhammad (que a paz esteja com ele) disse: "Na verdade surpreendente são os assuntos de um crente! Eles são tudo para seu benefício. Se ele é concedido facilidade, então ele é grato, e isso é bom para ele. E se ele sofre com uma dificuldade, ele persevera, e isso é bom 
para ele. " 
A natureza da condição humana significa que, entre a felicidade pode haver grande tristeza e na dor e desespero, pode haver uma grande alegria. Um crente vai aceitar o decreto de Deus para ele e levar uma vida feliz livre de total desespero ou dor insuportável. 
Islam tem a resposta para todos os problemas que afligem a humanidade, e sabendo o que leva à felicidade, porque ela nos permite olhar para além da necessidade de auto-satisfação ea necessidade de adquirir bens. Seguindo os ensinamentos do Islã e se esforçando para agradar a Deus é um lembrete constante de que esta vida é apenas uma pausa temporária no wa y para a vida eterna. 
"Mas aquele que se afasta de meu lembrete (ou seja, nem acredita neste Alcorão, nem age em seus ensinamentos), na verdade, para ele é uma vida de dificuldades, e nós o levantará cego no Dia da Ressurreição "(Alcorão 20: 124). 
Deus diz no Alcorão: "Em verdade! Sou Allah! Ninguém tem o direito de ser adorado exceto Eu, então, me adorares. "(20:14). A chave para a felicidade é saber e adorar a Deus. Quando se adora e se lembra do Criador, como Ele deve ser adorado e lembrado, a felicidade pode ser observada em torno de nós, a qualquer momento e até mesmo na noite mais escura. É ali, no sorriso de uma criança, no toque de uma mão reconfortante, na chuva na terra seca, ou no cheiro da primavera. Essas coisas podem fazer nossos corações verdadeiramente feliz porque são manifestações da misericórdia e do amor de Deus. A felicidade pode ser encontrada na adoração. 
Para encontrar a verdadeira felicidade, devemos procurar conhecer a Deus, especialmente através de Seus nomes e atributos. Buscando conhecimento benéfico traz felicidade. Os anjos vibrar suas asas e manter registros de quem busca o conhecimento, o simples pensamento de que isso traz um sorriso de felicidade no rosto de um crente. Nossos predecessores justos entendeu a felicidade e alegria inerente ao ser encontrado em que se esforça para estar perto de Deus. 
felicidade perfeita só estará disponível para nós, se passar a vida eterna no Paraíso. É só aí que vamos encontrar a paz total tranquilidade e segurança. É somente lá que estaremos livres do medo, ansiedade e dor que fazem parte da condição humana. No entanto, as orientações fornecidas pelo Islã nós, humanos imperfeitos permitir, para buscar a felicidade neste mundo. A chave para ser feliz neste mundo e no próximo está buscando o prazer de Deus e adorá-Lo, sem associar parceiros com ele. 
Entre eles, há alguns que dizem: "Nosso Senhor! Dá-nos neste mundo que o que é bom e no outro o que é bom, e livrai-nos do tormento do fogo! "(Alcorão 2:201) Continua na próxima semana  www.islamreligion.com. (Fonte Arab News)

Islam abomina o terrorismo



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O Islã é uma religião de paz e proíbe matança de pessoas em nome da religião. Os muçulmanos seguem uma religião de misericórdia e perdão, e a grande maioria não tem nada a ver com os acontecimentos violentos alguns associados com os muçulmanos. 
O Alcorão diz: "Deus não vos proíbe de mostrar bondade e lidar de forma justa com aqueles que têm não lutou você sobre religião e não dirigi-lo fora de suas casas. Deus ama apenas revendedores "(Alcorão 60:8). 
O Profeta Muhammad (que a misericórdia e as bênçãos de Deus estejam sobre ele) costumava proibir os soldados de matar mulheres e crianças e que ele iria aconselhá-los: "... Não trair, não seja excessivo, não matar um recém-nascido. " 
E ele também disse: "Quem matou uma pessoa que tem um tratado com os muçulmanos não devem sentir a fragrância do Paraíso, embora sua fragrância é encontrado por um período de 40 anos. " 
Além disso, o Profeta Muhammad proibiu punição com fogo. 
Ele uma vez listados assassinato como o segundo dos grandes pecados, e ele mesmo advertiu que, "Os primeiros casos a serem julgados entre as pessoas no Dia do Juízo serão os da derramamento de sangue. " 
Os muçulmanos são ainda encorajados a ser gentil com os animais e são proibidos de prejudicá-los. Uma vez que o Profeta Muhammad disse: "Uma mulher foi punido porque ela preso um gato até que ele morreu. Por conta disso, ela foi condenada ao Inferno.Enquanto preso, ela não deu a comida de gato ou beber, nem ela libertá-la para comer os insetos da terra. " 
Ele também disse que um homem deu um cão com muita sede de uma bebida, por isso Deus perdoou seus pecados para este ação. O Profeta (que a misericórdia e as bênçãos de Deus estejam sobre ele) foi perguntado, "? Mensageiro de Deus, estamos recompensados ​​por bondade para com os animais" Ele disse: "Há uma recompensa por bondade para todos os animais que vivem ou humana". 
Adicionalmente , tendo a vida de um animal por alimentos, os muçulmanos são ordenados a fazê-lo de uma forma que cause o mínimo de medo e sofrimento possível.O Profeta Muhammad disse: "Quando você abater um animal, fazê-lo da melhor maneira. Deve-se afiar a faca para reduzir o sofrimento do animal. " 
É um equívoco comum com alguns não-muçulmanos que o Islã não teria milhões de adeptos em todo o mundo, se não tivesse sido espalhados pelo uso da força. 
A seguintes pontos vai deixar claro que, longe de ser espalhado pela espada, foi a força inerente da verdade, da razão e da lógica que foi responsável pela rápida disseminação do Islã. 
Islam sempre deu respeito e liberdade religiosa para todas as fés. A liberdade de religião é ordenado no próprio Alcorão: "Não deve haver compulsão na (aceitação) da religião. . O curso de direito tornou-se evidente a partir do errado "(Alcorão 2:256) 
Notável historiador De Lacy O'Leary escreveu: "A história deixa claro, no entanto, que a lenda de muçulmanos fanáticos varrendo o mundo e forçando o Islão no ponta da espada em cima de povos conquistados é um dos mitos mais fantasticamente absurdos que os historiadores já repetidas. " 
Se o Islã se espalhou pela espada, era a espada do intelecto e argumentos convincentes. É essa espada que conquista os corações e mentes das pessoas. O Alcorão diz a este respeito: ". Convidar para o caminho do teu Senhor com sabedoria e boa instrução, e discutir com eles de uma maneira que é melhor" (Alcorão 16:125) Os fatos falam por si Indonésia é o país que tem o maior número de muçulmanos no mundo, ea maioria das pessoas na Malásia são muçulmanos. Mas, nenhum exército muçulmano nunca foi para a Indonésia ou Malásia. É um fato histórico estabelecido que a Indonésia entrou Islã não devido à guerra, mas por causa de sua mensagem moral. Apesar do desaparecimento de governo islâmico de muitas regiões, uma vez governadas por isso, os seus habitantes originais permaneceram muçulmanos. Além disso, eles levaram a mensagem da verdade, convidando outras pessoas para ele também, e em assim fazendo dano sofrido, aflição e opressão. O mesmo pode ser dito para aqueles nas regiões da Síria e da Jordânia, Egito, Iraque, África do Norte, Ásia, nos Balcãs e na Espanha. Isso mostra que o efeito do Islã sobre a população foi um dos convicção moral, em contraste com a ocupação pelos colonialistas ocidentais, finalmente obrigados a deixar as terras cujos povos realizada apenas lembranças de aflição, tristeza, subjugação e da opressão. muçulmanos governou a Espanha (Andaluzia) para cerca de 800 anos. Durante este período, os cristãos e os judeus gozavam de liberdade para a prática de suas respectivas religiões, e isso é um fato histórico documentado. Os muçulmanos governaram a Índia por cerca de mil anos, e, portanto, tinha o poder de forçar cada não-muçulmano da Índia a se converter ao Islã, mas não o fizeram, e, portanto, mais de 80% da população indiana continua a ser não-muçulmano. mesma forma , o Islã se espalhou rapidamente na costa leste da África. E da mesma forma nenhum exército muçulmano já foi enviado para a costa leste da África. Hoje, a religião que mais cresce na América e na Europa é o Islã. Os muçulmanos nestas terras são uma minoria. A única espada que têm em sua posse é a espada da verdade. É essa espada que está convertendo milhares ao Islã. lei islâmica protege o status privilegiado das minorias. A lei islâmica também permite às minorias não-muçulmanas para criar seus próprios tribunais, que implementam leis de família elaborados pelas próprias minorias. A vida ea propriedade de todos os cidadãos em um estado islâmico são consideradas sagradas se são muçulmanos ou não. Em seu livro As Religiões do Mundo, Huston Smith discute como o Profeta Muhammad (que a paz esteja com ele), concedeu liberdade religiosa aos judeus e cristãos sob o domínio muçulmano: O Profeta tinha um documento elaborado no qual estipulou que os judeus e os cristãos "devem ser protegidos de todos os insultos e danos, os quais devem ter o mesmo direito com nosso próprio povo em nosso auxílio e os bons ofícios", e, ainda, "eles devem praticar a sua religião livremente como os muçulmanos." - www.islamreligion.com. (Fonte Arab News).

Masjid Hansa II

quinta-feira, 21 de novembro de 2013 Grossos recebe visita de Muçulmanos

Hoje(21), a cidade de Grossos recebeu a visita de Muçulmanos que vieram até Grossos em busca de vestígios que comprovem a existência de cultura Muçulmana na comunidade de Alagamar. O grupo foi acompanhado pela gerente de turismo Daniele Marçal e o gerente de agricultura Magnus elias. Logo após os mesmos se reuniram para um almoço com o prefeito José Mauricio e o chefe de gabinete João Dehon.

O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) disse: “As obras são de acordo com as intenções, cada um será recompensado de acordo com a intenção com que a realize”. (Bukhari e Muslim)

Assalamu ALEIKUM Wa Rahmatul'lah Wabarakatu
Que a Paz e a Bênção de Deus esteja convosco

São com estas palavras que todo muçulmano cumprimenta o seu irmão na fé e é este o cumprimento normal na vivência entre os muçulmanos.

“Eis-me aqui Oh Deus, eis-me aqui e não há divindade além de Ti, os louvores, as graças e a Soberania pertencem a Ti, e não há parceiros junto a Ti”

(Labaika Allahuma labaik, Labaika la sharika laka labaik inna Al Hamda wa na’mata laka wal Mulk la sharika lak)

Eid al Adha

Comunidade Islâmica em  Natal/RN

Mesquita em Casa Blanca Marroco   -  Na Mussala apos o oração da sexta feira

Eid al Adha

O Eid al Adha é o Eid maior para os muçulmanos, o Eid do Hajj (da peregrinação a Makkah). Mas porque este  Eid se chama Eid al Adha (Festa do Sacrifício)?

Chama-se Eid al Adha porque relembra a história do Profeta Abraão (عليه السلام) e seu filho Ismael (عليه السلام) que são um verdadeiro exemplo para os muçulmanos, um verdadeiro exemplo de submissão total a Deus. O Profeta Abraão (عليه السلام) teve uma inspiração em sonho que deveria sacrificar seu amado filho Ismael (عليه السلام) pela causa de Deus. Mesmo isso lhe sendo extremamente dificultoso, Abraão (que a Paz esteja sobre ele) não exitou em obedecer às ordens do seu Senhor, pois era verdadeiramente submisso ao Conhecedor do oculto e do manifesto.