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quinta-feira, 9 de julho de 2015

   بسم الله الرحمن الرحيم

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HADITH DO DIA



O Hadith de hoje é sobre Orações facultativas 

Ibn Umar (رضي الله عنه) Radhiyalláhu Anhu) relatou: O Mensageiro de Allah (ﷺ) (Sallalláhu Alaihi Wasallam) disse: "Efetuai parte das orações facultativas em casa. Não tornai vossas casas em cemitérios. " (Bukhari e Muslim)


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HADITH DO DIA


O Hadith de hoje é sobre ouvir o khutba (sermāo) na sexta-feira JUM'A 

Narrado por Abu Huraira (رضي الله عنه) (Radhiyalláhu Anhu) : O Profeta de ALLAH (ﷺ) (Sallallaahu ’Alayhi Wa Sallam) disse: "Quando é sexta-feira (Jum’a) , os anjos estão no portão da mesquita e continuam a escrever sucessivamente os nomes das pessoas que vêm para a mesquita , de acordo com suas chegadas. O exemplo de quem entra na mesquita na hora mais adiantada (cedo) é como tivesse oferecido um camelo (no sacrifício) ; o que vem a seguir é como tivesse oferecido uma vaca e, em seguida, um carneiro e, em seguida, uma galinha e, em seguida, um ovo, respectivamente. Quando o Imam inicia o khutba (de Jum’a oração) eles (isto é, os anjos) guardam os papéis e ouvem o khutba. "  (Sahih al-Bukhari 929)

terça-feira, 2 de junho de 2015

O Hadith de hoje é sobre a fé em Allah 
Ibn Abbas (رضي الله عنه) (Radhiyalláhu Anhu) disse : Quando (Profeta) Ibrahim (Abraão) (AS) foi lançado ao fogo, ele disse: ". Allah ( اللَّه سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى ) (Apenas) é Suficiente para nós, Ele ( اللَّه سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى ) é o Melhor Guardião" Assim fez o Mensageiro de Allah (ﷺ) (Sallalláhu Alaihi Wasallam), quando lhe foi dito: ". Um grande exército dos pagãos reuniram-se contra ele, tenham medo! " Mas essa (advertência) só aumentou a Fé nele e nos muçulmanos. Eles disseram: ". Allah ( اللَّه سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى ) (apenas) é Suficiente para nós. Ele ( اللَّه سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى ) é o Melhor Guardião (para nós)" (Bukhari)
Em nome de Allah, o Compassivo e o Misericordioso
P- O que o Shari’ah diz sobre a nova forma de despedir “Khudá Hafiz” ou “Allah Hafiz” (Allah é protector), ao em vez de Assalámo ‘Alaicum?
R- Esta prática é incorrecta e contrária ao Sunnat de Rassulullah صلى الله عليه وسلم. Se um muçulmano ao despedir, em vez de proferir “Assalámu ‘Alaicum” dizer “Khudá Hafiz”, então, isto é promover uma mudança (Tahrif) no Din. E se junto ao Salám pronunciar Khudá Hafiz, de certo que tal é um acréscimo no Din. (Ahssanul Fatáwa 1\385).
Consequentemente, esta prática é Bid’ah (inovação no Din), que inevitavelmente devemos retirá-la dos nossos hábitos e costumes.
A maneira Isslâmica de saudar e despedir é a mesma, isto é, “Assalámu ‘Alaicum” que significa “Que a Paz esteja contigo”, podendo acrescentar “Warahmatulláh Wabaracátuhu”.
Sayyiduná Qatádah رضى الله عنه narra que Rassululláh صلى الله عليه وسلم disse:
“Quando entrardes numa casa, cumprimentai (com salám) os seus ocupantes e quando sairdes despeça-os também (com salám)”. (Shu’bul Imán lil Baihaqui 6\447).
Sayyiduná Abu Hurairah رضى الله عنه narra que Rassululláh صلى الله عليه وسلم disse:
“Quando um de vós chegar num ajuntamento, então saudai (i.e. Assalámu ‘Alaicum) àqueles que já estão lá presentes. Todavia, quando pretenderdes levantar do ajuntamento, então, saudai-os também (com Assalámu ‘Alaicum). O primeiro acto de cumprimentar não é mais meritório que o último”. (Abú Daúd 2\350).
Todas religiões têm suas formas de saudações e sempre preservaram a mesma, entretanto, nós, os muçulmanos, porque motivo não conseguimos preservar nossos símbolos Isslámicos?.
Allah سبحانه وتعالى diz no Qur’án :
“Tal será. E quem enaltecer os símbolos de Allah, por certo, que tal (enaltecimento) partirá de quem possuir piedade no coração”. (Suratul Hajj 22:32).
Mufti Ismail Abdullah Ismail
Daarul Iftá- Beira
Em nome de Allah, o Compassivo e o Misericordioso 

P- É permitido oferecer Qur’án em português á um não muçulmano para leitura e investigação com objectivo de conhecer a religião Isslámica e talvez reverter-se? 

R- Sim, é permitido oferecer Qur’án em português á um Cristão. Todavia, a tradução do Qur’án sem o texto em árabe é excelente para os descrentes. (Raddul Muhtár 1\354, Kifáyatul Mufti 1\133). 

Mufti Ismail Abdullah Ismail 
Daarul Iftá- Beira

quarta-feira, 20 de maio de 2015

   
Mufti Ismail

 
Em nome de Allah, o Compassivo e o Misericordioso 

P- No Azán e Iqámah, nas palavras de testemunho أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً الرسول الله 
onde aparece o nome do nosso Profeta, Muhammad, é obrigatório enviar bençãos (Salát)? 

R- No Azán e Iqámah, enviar bençãos ao ouvir nome do Profeta صلى الله عليه وسلم não é provado em nenhum Hadisse e nem é uma prática comum. Aliás, vem num Hadisse que as bençãos á Rassulullah صلى الله عليه وسلم devem ser somente enviadas no fim do Azán. (Raddul Muhtár 1\398, Ahssanul Fatáwa 3\278). 

Sayyiduná ‘Abdullah Bin ‘Amr Bin ‘Ásseرضى الله عنه relata que Rassulullahصلى الله عليه وسلم disse: 
“Quando ouvirdes a chamada à oração, repeti as mesmas palavras (proclamadas pelo chamador), depois (do Azán), enviai bençãos (Salát ‘alan Nabi) para mim, porque quem enviar uma benção para mim, Allah abençoar-lhe-á dez vezes as suas súplicas. Então, rogais a Allah para que conceda a Estância, que é um lugar, no Paraíso”. (Musslim). 

Mufti Ismail Abdullah Ismail 
Daarul Iftá- Beira
   
Mufti Ismail

 
Em nome de Allah, o Compassivo e o Misericordioso 

P- Se alguém perder dois Raca’tes de Salátul ‘Isha, quando estiver a completar o Salát, é necessário recitar Surat Fátihah e outro Surat nos dois Raca’tes perdidos? 

R- Sim, é necessário recitar Surah Fátihah e outro Surah. Contudo, se o Massbuq não fizer nenhuma recitação (Quirát) num dos Raca’tes apenas, o Salát tornar-se-á inválido. (Fatáwa Hindiyyah 1\91). 

Mufti Ismail Abdullah Ismail 
Daarul Iftá- Beira
HADITH DO DIA



O Hadith de hoje é sobre a superioridade do Nawafil (oracões facultativas) no mês de Ramadhan 

Abu Hurairah (رضي الله عنه) (Radhiyalláhu Anhu) relatou: ouvi o Mensageiro de ALLAH (ﷺ)(sallalláhu alaihi wasallam) dizendo a respeito do mês de  Ramadhan, "Quem orou na noite no mês do Ramadhan com fé sincera e esperando por uma recompensa de Allah ( اللَّه سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى ) , então todos os seus pecados anteriores serão perdoados”.  Sahih al-Bukhari 
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HADITH DO DIA


O Hadith de hoje é sobre as virtudes do Surah Yaaseen
Hazrat Maqil ibn Yasaar (رضي الله عنه) (Radhiyalláhu Anhu) relata que o Mensageiro de Allah (Sallalláhu Alaihi Wasallam) disse: "Recita o Surah Yaseen sobre aqueles que estão morrendo.” (Abu Dawood)
HADITH DO DIA



 Surah Yassen


Hazrat Abu Hurairah (رضي الله عنه) (Radhiyalláhu Anhu) diz que o Mensageiro de Allah (ﷺ)(Sallalláhu Alaihi Wasallam) disse: "Quem recitar a Surah Yaseen, de noite, procurando agradar Allah ( اللَّه سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى ) será perdoado, nessa mesma noite.”(Abu Nuaym)

domingo, 10 de maio de 2015

O Hadith é sobre as intenções





           




O Hadith  é sobre as intenções

Narrou 'Umar bin Al-Khattab (رضي الله عنه) (Radhiyalláhu Anhu): O Mensageiro de Allah (ﷺ) (Sallalláhu Alaihi Wasallam) disse: "As acções serão avaliadas de acorde com as intenções. Uma pessoa irá receber sua recompensa de acordo com a sua intenção. Portanto, aquele cuja emigração for para Allah ( اللَّه سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى ) eu Mensageiro(ﷺ), (a recompensa da) sua emigração será para Allah ( اللَّه سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى )e Seu Mensageiro (ﷺ); e quem emigrou para benefícios mundanos ou devido a uma mulher para se casar, sua emigração será (considerada para o motivo) para que ele emigrou. "(Bukhari e Muslim).

O Hadith é sobre o I'tikaf

   
       




O Hadith  é sobre o  I'tikaf
Ibn 'Umar (رضي الله عنه) (Radhiyalláhu Anhu) relatou: O Mensageiro de Allah (ﷺ) (Sallalláhu Alaihi Wasallam) efectuava o  I'tikaf nos últimos dez dias do Ramadan. (Bukhari e Muslim)

O Hadith é sobre como entrar em sua casa

     


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O Hadith  é sobre  como entrar em sua casa
Jabir (رضي الله عنه) (Radhiyalláhu Anhu) relatou: Eu ouvi o Mensageiro de Allah(ﷺ) (Sallalláhu Alaihi Wasallam), dizendo: "Se uma pessoa menciona o nome de Allah ( اللَّه سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى ) , ao entrar em sua casa ou ao comer, Satanás diz, dirigindo-se a seus seguidores: " Não  encontrarás sitio para passar a noite e sem jantar. “  Mas se ele entra sem mencionar o nome de Allah ( اللَّه سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى ) , Satanás diz (a seus seguidores): “ Encontraste  (um lugar) para passar a noite. “ Se ele não menciona o nome de Allah ( اللَّه سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى ) , na hora de comer,  Satanás diz: “ Encontraste  (um lugar) para passar a noite, assim como comida "." (Muslim)

O Hadith é sobre pedir perdão a Allah

 
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O Hadith  é sobre pedir perdão a Allah  ( اللَّه سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى ) 
O Mensageiro de Allah (ﷺ) (Sallalláhu Alaihi Wasallam) disse: “Se alguém pedir frequentemente o perdão de Allah ( اللَّه سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى ) , Ele ( اللَّه سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى ) , apontará uma saída para cada angústia, alívio para a ansiedade, e Concederá sustento onde menos se espera”.

domingo, 26 de abril de 2015

Os primeiros dois Pilares da fé islâmica

Os primeiros dois Pilares da fé islâmica
1º - Fé em Deus Único (Tauhid) (a unicidade de Deus)
A crença no tauhid é a coluna mestre da Fé islâmica. Ela se divide em três partes, a primeira é o tauhid ar-rububia (unicidade do Criador) que significa acreditar que Deus criou, mantém e é o Senhor de tudo e de todos; a segunda é o tauhid al-Uluhia (unicidade da divindade), que expressa que Deus é o Único a quem devemos adorar e a quem devemos dirigir nossas súplicas, sem que haja intermediários entre os homens e Ele; e a terceira é o tauhid al-Asmá ua Sifát (unicidade dos nomes e atributos de Deus), que quer dizer que a Deus pertencem todos os nomes e atributos da perfeição, por isso devemos nos submeter totalmente a Ele. Diz Deus, o Altíssimo:
“Dize: Ele é Deus, o Único! Deus! O Absoluto! Jamais gerou ou foi gerado! E nada é comparável a Ele!” (Alcorão 112)
Esta crença representa a carta de alforria do homem em relação a toda a sorte de humilhação, pois ele entende que a única superioridade que existe é a Deus e que consequentemente todas as criaturas são iguais, por isso ele não deixará humilhar por ninguém e não abaixará a cabeça para ninguém, exceto para o Criador.
a) Tauhid Rububiia - A crença na soberania divina. Crer que Deus é o Criador, o Sustentor e o Soberano de tudo o que se refere à criação, bem como o Único que decide seu destino.
b) Tauhid Uluhiia -A crença na divindade de Deus; ou seja, crer que Deus é o Único a ser adorado, e tudo o que se adora além d'Ele, é falso.
c) Tauhid Assifat -A crença nos nomes e atríbutos de Deus, e que eles são completos e perfeitos, e tais nomes devem ser corroborados pelo Alcorão, ou pelas tradições do profeta Muhammad (que a paz e as benções de Deus estejam com ele).
2º - Fé nos Anjos
Sendo Deus invisível à percepção física, era necessário haver algum meio de contato entre o homem e Ele; do contrário, não seria possível seguir a vontade divina. Deus é o Criador, não apenas dos nossos corpos, mas de todas as nossas faculdades, que são diversas, e cada um capaz de uma certa evolução. Foi Ele quem muniu de intuição, de consciência moral, e com meios de que nos valemos para nos orientar pelo caminho reto. O mais alto nível de contato, o meio mais seguro e infalível de comunicação entre o homem e o seu Criador é chamado, pelo Profeta Muhammad (que a Paz e a Bênção de Deus estejam sobre ele), de ''Wahi''. O verdadeiro Muçulmano crê nos Anjos de Deus, estes são seres esplêndidos e puramente espirituais, cuja natureza não necessita de alimento, bebida ou sono. Eles passam o dia e a noite ao serviço de Deus, são numerosos, e cada um deles tem o seu cargo e um certo dever, se nós não podemos ver os Anjos a olho nu, isso não nega a existência e a realidade deles. A crença nos Anjos deriva do principio Islâmico que diz que ''o conhecimento e a verdade não se limitam só ao conhecimento sensorial ou à percepção sensorial.''
De acordo com o Alcorão, o mensageiro celestial que trouxe as revelações para o Profeta Muhammad (que a Paz e a Bênção de Deus estejam sobre ele), chama-se Gabriel (Jibril). O Profeta Muhammad (que a Paz e a Bênção de Deus estejam sobre ele), proibiu os muçulmanos de adorarem os anjos ou associá-los com Deus na Sua divindade, e ao mesmo tempo nos informou que eles são considerados como criaturas de Deus.
NB. por continuar outros pilares.........
O Hadith é sobre as boas acçoes 
Abu Ayyub (رضي الله عنه) (Radhiyalláhu Anhu) relatou: Um homem perguntou ao Mensageiro de Allah (ﷺ)(Sallalláhu Alaihi Wasallam): " Diga- me uma acção que possa me fazer entrar no Paraiso." (o Mensageiro de Allah (ﷺ)(Sallalláhu Alaihi Wasallam) disse: "Adorai Allah ( اللَّه سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى ) e nunca associas qualquer coisa com Ele ( اللَّه سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى ) em qualquer adoração. Estabeleçam o Salah, pagai o Zakah e fortaleçam os laços de parentesco." (Bukhari e Muslim)

                       Hijrat ( emigração de Makkah para Madinah )                                                                                          Treze anos depois do profeta Mohammad (que a paz e bênção de Deus esteja com ele ) receber a profecia, emigrou de Makkah para Madinah quando ele tinha 53 anos .
Nesta viagem o profeta Mohammad (que a paz e bênção de Deus esteja com ele ) viajou com o seu companheiro Abubakar Sidik (R.T) durante a viagem O Profeta Mohammd (que a paz e bênção de Deus esteja com ele ) teve uma parada de alguns dias num lugar chamado Qubá .
Qubá fica a 5 km de Madinah, e La tem uma mesquita de nome Qubá , esta mesquita foi construída no primeiro ano da emigração. E neste mesmo ano ocorreu a explicação do método de azán.(chamamento) 
O Profeta Mohammad (que a paz e bênção de Deus esteja com ele ) dirigiu o primeiro salat jumah (oração da sexta feira ) no tribo de Banu Salim, em Qubá
A contagem do ano islâmico começou a partir desta viagem que o profeta fez de Makkah para Madinah 
No segundo ano da emigração o jejum tornou se obrigatório, e foi efetuado o primeiro salat (oração) do eide ( a festa depois de Ramadan)
No oitavo ano da emigraçao os muçulmanos conquistaram a cidade de Makkah,no mês de Ramadan.
No nono ano foi feito o primeiro hajj ( peregrinação ) na historia do isslam , liderado por Abubakar sidik .
No décimo ano o profeta Mohammad (que a paz e bênção de Deus esteja com ele ) fez o seu único hajj (peregrinação ) 
E no décimo primeiro ano o profeta Muhammad (que a paz e bênção de Deus esteja com ele ) faleceu.
0 Profeta Mohammad (que a paz e bênção de Deus esteja com ele ) morou em Makkah 53 anos e em Madiah 10 anos, vindo a falecer em Madinah com 63 anos e foi sepultado no quarto que era da sua esposa Ainsha em Madinnah .
O profeta (SAAWS) disse: "Quem o agradar que sua riqueza ou sua vida sejam aumentadas, então, que fortaleça os laços familiares."
Este relato profético nos ensina que o fortalecimento dos laços familiares é muito importante, pois, aumenta a estabilidade e a solidariedade entre os parentes. 
Infelizmente, muitos de nós estão em falta com esta prática islâmica, mas devemos corrigir nossas faltas e buscar a bênção de Deus nesta grande adoração, pode ser com uma visita, um simples telefonema ou mesmo, uma mensagem no Facebook ou pelo Whatsapp.
Este relato nos mostra alguns benefícios do fortalecimento familiar que são: a bênção de Deus na riqueza e na vida da pessoa, além de ficar uma lembrança boa dela depois da sua morte.



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HADITH DO DIA


O Hadith hoje é sobre o Salah (oraçao) 
 Abu Hurairah  (رضي الله عنه) (Radhiyalláhu Anhu) relatou que: O Mensageiro de Allah (ﷺ) (Sallalláhu Alaihi Wasallam) disse: "A recompensa de um Salah efectuada por uma pessoa em congregação é vinte vezes maior do que um  Salah efectuado em sua casa ou loja. Quando alguém faz a sua abluçao em perfeito estado e vai para a mesquita com o único propósito de orar, por cada passo tomado em direcção da mesquita, ele recebe uma recompensa bem como tem um pecado perdoado até entrar na mesquita. Quando ele entra na mesquita, ele é considerado como se tivesse a fazer Salah, enquanto o Salah o impede (de sair da mesquita); e os anjos continuam a suplicar a Alah por ele, enquanto ele permanece em seu lugar de oração. Eles dizem: 'Ó Allah! tenhai misericórdia sobre ele; Ó Allah! perdoai os seus pecados; Ó Allah! aceitai o seu arrependimento '. (Esta prece)  continua enquanto ele não quebrar a sua abluçao. "(Bukhari e Muslim).
بسم الله الرحمن الرحيم

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HADITH DO DIA

O Hadith  é sobre uma prece
Abdullah bin Masud (رضي الله عنه) (Radhiyalláhu Anhu) relatou que o Mensageiro de Allah  (ﷺ) (Sallalláhu Alaihi Wasallam) costumava dizer rogar: "Allahumma Inni as'alukal-huda wat-tuqa wal-`afafa wal-ghina (Ó Allah,  eu Te peço orientação, piedade, castidade e auto-suficiência). "(Muslim).