terça-feira, 19 de agosto de 2014
segunda-feira, 18 de agosto de 2014
1º Fórum Comunitario do Selo UNICEF, Edição 2013/2016
De
acordo com o Oficio nº 069/2014 - Conselho Municipal dos Direitos da
Criança e do Adolescente (COMDICA), no dia 11 de agosto foi realizado o
1° Fórum Comunitário do Selo UNICEF, Edição 2013/2016. A Comunidade
Islâmica do RN foi representado por Marcos Antonio.
(texto do Oficio)
Senhor Representante,
Cumprimentando-o, sera realizado no dia 11 de agosto de 2014 (Dia do Estudante), das 08 às 12 horas, no plenário da Câmara Municipal de Parnamirim/RN, o 1° Fórum Comunitário do Selo UNICEF, Edição 2013/2016.
Sugerido pelo Fundo das Nações Unidas voltado para os Direitos da Infância (UNICEF), este Fórum tem como objetivo discutir a atual conjuntura das politicas públicas voltadas para crianças e adolescente de Parnamirim/RN, tomando por base o plano Municipal de Ação de Garantia dos Direitos da Criança e do Adolescente, elaborado pela Comissão Intersetorial pelos Direitos da Infância e da Adolescência - CI.
(texto do Oficio)
Senhor Representante,
Cumprimentando-o, sera realizado no dia 11 de agosto de 2014 (Dia do Estudante), das 08 às 12 horas, no plenário da Câmara Municipal de Parnamirim/RN, o 1° Fórum Comunitário do Selo UNICEF, Edição 2013/2016.
Sugerido pelo Fundo das Nações Unidas voltado para os Direitos da Infância (UNICEF), este Fórum tem como objetivo discutir a atual conjuntura das politicas públicas voltadas para crianças e adolescente de Parnamirim/RN, tomando por base o plano Municipal de Ação de Garantia dos Direitos da Criança e do Adolescente, elaborado pela Comissão Intersetorial pelos Direitos da Infância e da Adolescência - CI.
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sábado, 21 de junho de 2014
quinta-feira, 19 de junho de 2014
Nos dia 28 ou 29 de junho estaremos entrando no mês do Ramadan, o quarto Pilar do Islam, o jejum tem inicio ao amanhecer e termina no pôr do sol, da hora local. Jejuar é uma forma de purificação, o ato do jejum ensina a pessoa a ter paciência e autocontrole. Tal como orar, jejuar é uma forma de voltamos a Deus em sincera adoração.
Marcos (Abdul Jabbar)
Marcos (Abdul Jabbar)
Associação Beneficente Muçulmana do Rio Grande do Norte, estar aberta para receber as visitas, no período da manha e a tarde tem um irmão para transmitir informações sobre a Religião Islâmica, as sextas-feiras temos orações e sermão a partir das 12hs, e aos domingos estamos aberto a partir das 16hs:
Nosso endereço para contato:
Av. Praia de Ponta Negra, 9069 - Ponta Negra - Natal/RN - Brasil
(84) 3345-1215
(84) 8801-8994 - Mohamad Tawfik
(84) 8844-3225 - Marcos
Nosso endereço para contato:
Av. Praia de Ponta Negra, 9069 - Ponta Negra - Natal/RN - Brasil
(84) 3345-1215
(84) 8801-8994 - Mohamad Tawfik
(84) 8844-3225 - Marcos
Dawa na Copa 2014
Associação Beneficente Muçulmana do RN, recebeu uma grande quantidade de livros para distribuir no período da Copa 2014, para divulgar a religião Islâmica no estado, a região nordeste o grau de conhecimento sobre o Islam é pouco, fazendo essa divulgação, que nos muçulmanos esperamos levar esse conhecimento até as pessoas.
quarta-feira, 21 de maio de 2014
Por que o consumo de porco é proibido no Islam?
21 de maio de 2014 às 14:39
1.O
Islam é um modo holístico de vida, levando em conta o bem-estar físico,
espiritual e emocional, partes separadas, mas sobrepostas da estrutura
de um ser humano. Allah nos criou com um propósito, adorá-Lo (Alcorão 51:56),
mas não nos abandonou em um mundo de instabilidade e insegurança. Ele
nos deu um livro para orientação, o Alcorão, e o exemplo dos profetas e
mensageiros para explicar que confiar em Allah era a forma de
alcançarmos sucesso nessa vida e na vida futura.
Um muçulmano passa sua vida tentando agradar a Allah, adorando-O e obedecendo às Suas leis ou normas. Uma dessas normas é que o consumo de porco ou de derivados de porco é proibido.
A princípio alguém pode se perguntar que mal pode vir do porco, um produto consumido em muitas partes do mundo, e o fato de que o porco contém parasitas e doenças prejudiciais ao homem pode vir à mente como uma razão justificável para a abstenção. Entretanto, ao analisarmos por que os muçulmanos são proibidos de consumir porco, essa se torna uma razão secundária. Os muçulmanos não consumem porco ou derivados de porco simplesmente porque Allah proibiu.
“Ele só vos vedou a carniça, o sangue, a carne de suíno e tudo o que for sacrificado sob invocação de outro nome que não seja de Deus." (Alcorão 2:173)
Às vezes podemos nunca saber ou compreender por que Deus ordenou algumas coisas e proibiu outras. No caso do porco, nenhuma razão específica para a proibição foi fornecida, exceto no Alcorão 6: 145 quando Allah diz, em referência à carne de suíno (porco): "porque certamente é impura". Um muçulmano se submete aos comandos de Allah espontaneamente, sem precisar da razão por trás da norma divina. Além disso, Allah afirmou expressamente que um crente ouve as palavras de seu Senhor e as obedece.
"'Escutamos e obedecemos! ' E serão venturosos." (Alcorão 24:51)
"Não é dado ao crente, nem à crente, agir conforme seu arbítrio, quando Deus e Seu Mensageiro é que decidem o assunto. Sabei que quem desobedecer a Deus e ao Seu Mensageiro desviar-se á evidentemente." (Alcorão 33:36)
Um crente entende que Allah é Sábio e Justo; portanto, Suas normas são designadas para nos beneficiar em nossas necessidades diárias, sejam físicas, emocionais ou espirituais. O Criador sabe a melhor maneira para Sua criação viver nesse mundo e se preparar para o próximo. Não é permissível para um muçulmano consumir porco sob quaisquer circunstâncias, exceto em casos de extrema necessidade como, por exemplo, se a vida da pessoa depender disso. Em casos de necessidade extrema as coisas proibidas são permitidas.
Deus nos permite desfrutar de todas as coisas boas e lícitas e nos proíbe tomar parte naquelas coisas que são prejudiciais às nossas crenças, saúde, bem-estar ou moral.[1(At-Tabarani,(classificado como autêntico pelo Sheikh al Albanee))] Consequentemente, os muçulmanos são profundamente cientes dos perigos de consumir coisas que são proibidas e, assim, fazem esforços conjuntos para buscar alimento permissível, mesmo que envolva esforço ou despesa extras.
Se um crente consumir porco sem saber ou por engano, não há pecado para ele ou ela. Deus não pune ninguém por falta de conhecimento, erros não intencionais ou esquecimentos. Entretanto, se um crente tem certeza ou acha que porco ou derivado de porco pode estar presente em seu alimento, bebida ou medicamentos, não é permissível para ele ou ela consumi-los. Se tiver dúvidas deve fazer um esforço para perguntar sobre os ingredientes ou obter detalhes.[2(Eruditos do Comitê para emissão de Fatwas (regras islâmicas) da Arábia Saudita)] Hoje em dia o conhecimento sobre ingredientes e o processo de fabricação estão disponíveis e a proibição se aplica tanto para pequenas quantidades de porco ou derivados, quanto para grandes quantidades.
Os eruditos do Islam diferem se a mudança ou não da forma de impureza (nesse caso, nos derivados de porco) remove a proibição. A Organização Islâmica para as Ciências Médicas é de opinião que a mudança da forma (por exemplo, aditivos alimentares e medicinais) de modo que se torne algo diferente, remove a proibição. Entretanto, não há dúvida ou diferença de opinião de que é proibido consumir carne derivada de porco, incluindo presunto e bacon.
O recente surto de gripe suína no México e América do Norte levou alguns países a abater porcos em massa. Entretanto, existe ampla evidência científica que sugere que os porcos carregam parasitas prejudiciais aos humanos e o porco há muito tempo tem sido considerado campo fértil ideal para a influenza.
2.Na parte 1 discutimos a razão principal para os muçulmanos se absterem de consumir porco e derivados de porco e que é o fato de Allah ter proibido. Como o Criador da humanidade e de tudo que existe, Allah sabe o que é bom para nós e enviou orientação para nos capacitar a tomar decisões sábias. Assim como um computador não trabalha adequadamente se for programado de forma incorreta, um ser humano não é capaz de funcionar não se estiver alimentado corretamente. O Islam é uma religião holística que reconhece a interconexão de saúde espiritual, emocional e física. O que uma pessoa come e bebe tem influência direta em sua saúde e bem-estar gerais.
Os virólogos há muito tempo estão cientes de que o porco é um campo fértil ideal para a influenza e não é surpresa que a última ameaça, a gripe suína, tenha se originado em porcos. O microbiólogo e especialista em imunologia, Dr. Graham Burgess diz: "Os vírus que normalmente se desenvolveriam em galinhas, podem potencialmente se desenvolver em porcos e os que se desenvolvem nos humanos, se desenvolverão potencialmente em porcos. Assim, consideramos o porco um grande caldeirão para vírus e nesse sentido pode desempenhar um papel importante na geração de novos vírus."
O porco é conhecido por carregar parasitas e também bactérias e vírus. A cisticercose é uma infecção causada pela tênia do porco, a tênia solium. A infecção ocorre quando a larva da tênia entra no corpo e forma cisticercos (cistos). Quando os cisticercos se encontram no cérebro a condição é chamada de neurocisticercose. Esse verme em porcos é encontrado no mundo todo, mas é mais problemático em países pobres e em desenvolvimento, nos quais os porcos podem circular livremente e com frequência comem fezes humanas. Essa infecção pode ocorrer até em países desenvolvidos e modernos, mas o CDC relata que é muito raro em países muçulmanos, onde o consumo de porco é proibido.
A triquinelose, também chamada triquinose, é causada pelo consumo de carne crua ou mal cozida de animais infectados com a larva de uma espécie de verme chamadaTrichinella. A infecção ocorre mais comumente em certos animais carnívoros selvagens, mas também pode ocorrer em porcos domésticos. O CDC alerta que se um humano comer carne contendo os cistos infecciosos de Trichinella, o ácido no estômago dissolve a cobertura do cisto e libera os vermes.
Os vermes passam para o intestino delgado e em 1 a 2 dias ficam maduros. Depois do acasalamento, as fêmeas adultas colocam os ovos. Esses ovos se desenvolvem em vermes imaturos, viajam através das artérias e são transportados para os músculos. Dentro dos músculos os vermes se encaracolam em uma bola e encistam (se fecham em uma cápsula). Essa infecção ocorre quando esses vermes encistados são consumidos na carne. O número de casos de triquinelose em todo o mundo tem diminuído continuamente devido à conscientização dos perigos de comer derivados de porco crus ou mal cozidos e legislação proibindo alimentar os porcos com lixo composto de carne crua.
Os porcos são onívoros, o que significa que consomem plantas e animais. Os porcos fuçam e comem qualquer tipo de alimento, incluindo insetos mortos, vermes, cascas de árvore, carcaças apodrecidas, lixo e até outros porcos. Os porcos têm poucas glândulas sudoríparas e, portanto, são incapazes de livrar completamente seus corpos de toxinas. Nova evidência indica que as práticas de criação estão levando diretamente à propagação de infecções bacterianas humanas.
Os porcos geralmente vivem em espaços pequenos e condições fétidas que existem muitas fazendas modernas e estudos estão revelando que os porcos frequentemente carregam bactérias resistentes a antibióticos. Essa bactéria resistente às drogas está agora entrando em nosso suprimento alimentar e investigações recentes nos Estados Unidos da América indicam que 49% dos porcos e 45% dos trabalhadores que lidam com porcos carregam agora essa bactéria responsável pela morte de mais de 18.000 pessoas nos EUA todos os anos.
"Ele só vos vedou a carniça, o sangue, a carne de suíno..." (Alcorão 2:173)
"... porque certamente é impura." (Alcorão 6:145)
Os muçulmanos não consomem porco ou derivados de porco porque Allah proibiu. Entretanto, uma pequena investigação na anatomia e estilo de vida do porco revela que certamente é um animal impuro. Os interessados em consumir alimentos saudáveis, naturais e puros farão bem em se abster de porco e derivados de porco.
Um muçulmano passa sua vida tentando agradar a Allah, adorando-O e obedecendo às Suas leis ou normas. Uma dessas normas é que o consumo de porco ou de derivados de porco é proibido.
A princípio alguém pode se perguntar que mal pode vir do porco, um produto consumido em muitas partes do mundo, e o fato de que o porco contém parasitas e doenças prejudiciais ao homem pode vir à mente como uma razão justificável para a abstenção. Entretanto, ao analisarmos por que os muçulmanos são proibidos de consumir porco, essa se torna uma razão secundária. Os muçulmanos não consumem porco ou derivados de porco simplesmente porque Allah proibiu.
“Ele só vos vedou a carniça, o sangue, a carne de suíno e tudo o que for sacrificado sob invocação de outro nome que não seja de Deus." (Alcorão 2:173)
Às vezes podemos nunca saber ou compreender por que Deus ordenou algumas coisas e proibiu outras. No caso do porco, nenhuma razão específica para a proibição foi fornecida, exceto no Alcorão 6: 145 quando Allah diz, em referência à carne de suíno (porco): "porque certamente é impura". Um muçulmano se submete aos comandos de Allah espontaneamente, sem precisar da razão por trás da norma divina. Além disso, Allah afirmou expressamente que um crente ouve as palavras de seu Senhor e as obedece.
"'Escutamos e obedecemos! ' E serão venturosos." (Alcorão 24:51)
"Não é dado ao crente, nem à crente, agir conforme seu arbítrio, quando Deus e Seu Mensageiro é que decidem o assunto. Sabei que quem desobedecer a Deus e ao Seu Mensageiro desviar-se á evidentemente." (Alcorão 33:36)
Um crente entende que Allah é Sábio e Justo; portanto, Suas normas são designadas para nos beneficiar em nossas necessidades diárias, sejam físicas, emocionais ou espirituais. O Criador sabe a melhor maneira para Sua criação viver nesse mundo e se preparar para o próximo. Não é permissível para um muçulmano consumir porco sob quaisquer circunstâncias, exceto em casos de extrema necessidade como, por exemplo, se a vida da pessoa depender disso. Em casos de necessidade extrema as coisas proibidas são permitidas.
Deus nos permite desfrutar de todas as coisas boas e lícitas e nos proíbe tomar parte naquelas coisas que são prejudiciais às nossas crenças, saúde, bem-estar ou moral.[1(At-Tabarani,(classificado como autêntico pelo Sheikh al Albanee))] Consequentemente, os muçulmanos são profundamente cientes dos perigos de consumir coisas que são proibidas e, assim, fazem esforços conjuntos para buscar alimento permissível, mesmo que envolva esforço ou despesa extras.
Se um crente consumir porco sem saber ou por engano, não há pecado para ele ou ela. Deus não pune ninguém por falta de conhecimento, erros não intencionais ou esquecimentos. Entretanto, se um crente tem certeza ou acha que porco ou derivado de porco pode estar presente em seu alimento, bebida ou medicamentos, não é permissível para ele ou ela consumi-los. Se tiver dúvidas deve fazer um esforço para perguntar sobre os ingredientes ou obter detalhes.[2(Eruditos do Comitê para emissão de Fatwas (regras islâmicas) da Arábia Saudita)] Hoje em dia o conhecimento sobre ingredientes e o processo de fabricação estão disponíveis e a proibição se aplica tanto para pequenas quantidades de porco ou derivados, quanto para grandes quantidades.
Os eruditos do Islam diferem se a mudança ou não da forma de impureza (nesse caso, nos derivados de porco) remove a proibição. A Organização Islâmica para as Ciências Médicas é de opinião que a mudança da forma (por exemplo, aditivos alimentares e medicinais) de modo que se torne algo diferente, remove a proibição. Entretanto, não há dúvida ou diferença de opinião de que é proibido consumir carne derivada de porco, incluindo presunto e bacon.
O recente surto de gripe suína no México e América do Norte levou alguns países a abater porcos em massa. Entretanto, existe ampla evidência científica que sugere que os porcos carregam parasitas prejudiciais aos humanos e o porco há muito tempo tem sido considerado campo fértil ideal para a influenza.
2.Na parte 1 discutimos a razão principal para os muçulmanos se absterem de consumir porco e derivados de porco e que é o fato de Allah ter proibido. Como o Criador da humanidade e de tudo que existe, Allah sabe o que é bom para nós e enviou orientação para nos capacitar a tomar decisões sábias. Assim como um computador não trabalha adequadamente se for programado de forma incorreta, um ser humano não é capaz de funcionar não se estiver alimentado corretamente. O Islam é uma religião holística que reconhece a interconexão de saúde espiritual, emocional e física. O que uma pessoa come e bebe tem influência direta em sua saúde e bem-estar gerais.
Os virólogos há muito tempo estão cientes de que o porco é um campo fértil ideal para a influenza e não é surpresa que a última ameaça, a gripe suína, tenha se originado em porcos. O microbiólogo e especialista em imunologia, Dr. Graham Burgess diz: "Os vírus que normalmente se desenvolveriam em galinhas, podem potencialmente se desenvolver em porcos e os que se desenvolvem nos humanos, se desenvolverão potencialmente em porcos. Assim, consideramos o porco um grande caldeirão para vírus e nesse sentido pode desempenhar um papel importante na geração de novos vírus."
O porco é conhecido por carregar parasitas e também bactérias e vírus. A cisticercose é uma infecção causada pela tênia do porco, a tênia solium. A infecção ocorre quando a larva da tênia entra no corpo e forma cisticercos (cistos). Quando os cisticercos se encontram no cérebro a condição é chamada de neurocisticercose. Esse verme em porcos é encontrado no mundo todo, mas é mais problemático em países pobres e em desenvolvimento, nos quais os porcos podem circular livremente e com frequência comem fezes humanas. Essa infecção pode ocorrer até em países desenvolvidos e modernos, mas o CDC relata que é muito raro em países muçulmanos, onde o consumo de porco é proibido.
A triquinelose, também chamada triquinose, é causada pelo consumo de carne crua ou mal cozida de animais infectados com a larva de uma espécie de verme chamadaTrichinella. A infecção ocorre mais comumente em certos animais carnívoros selvagens, mas também pode ocorrer em porcos domésticos. O CDC alerta que se um humano comer carne contendo os cistos infecciosos de Trichinella, o ácido no estômago dissolve a cobertura do cisto e libera os vermes.
Os vermes passam para o intestino delgado e em 1 a 2 dias ficam maduros. Depois do acasalamento, as fêmeas adultas colocam os ovos. Esses ovos se desenvolvem em vermes imaturos, viajam através das artérias e são transportados para os músculos. Dentro dos músculos os vermes se encaracolam em uma bola e encistam (se fecham em uma cápsula). Essa infecção ocorre quando esses vermes encistados são consumidos na carne. O número de casos de triquinelose em todo o mundo tem diminuído continuamente devido à conscientização dos perigos de comer derivados de porco crus ou mal cozidos e legislação proibindo alimentar os porcos com lixo composto de carne crua.
Os porcos são onívoros, o que significa que consomem plantas e animais. Os porcos fuçam e comem qualquer tipo de alimento, incluindo insetos mortos, vermes, cascas de árvore, carcaças apodrecidas, lixo e até outros porcos. Os porcos têm poucas glândulas sudoríparas e, portanto, são incapazes de livrar completamente seus corpos de toxinas. Nova evidência indica que as práticas de criação estão levando diretamente à propagação de infecções bacterianas humanas.
Os porcos geralmente vivem em espaços pequenos e condições fétidas que existem muitas fazendas modernas e estudos estão revelando que os porcos frequentemente carregam bactérias resistentes a antibióticos. Essa bactéria resistente às drogas está agora entrando em nosso suprimento alimentar e investigações recentes nos Estados Unidos da América indicam que 49% dos porcos e 45% dos trabalhadores que lidam com porcos carregam agora essa bactéria responsável pela morte de mais de 18.000 pessoas nos EUA todos os anos.
"Ele só vos vedou a carniça, o sangue, a carne de suíno..." (Alcorão 2:173)
"... porque certamente é impura." (Alcorão 6:145)
Os muçulmanos não consomem porco ou derivados de porco porque Allah proibiu. Entretanto, uma pequena investigação na anatomia e estilo de vida do porco revela que certamente é um animal impuro. Os interessados em consumir alimentos saudáveis, naturais e puros farão bem em se abster de porco e derivados de porco.
sábado, 10 de maio de 2014
sábado, 26 de abril de 2014
quinta-feira, 17 de abril de 2014
O JARDIM DOS VIRTUOSOS
245. Abu Huraira (R) relatou que o Profeta (S) disse: "Àquele que aliviar, de um crente, uma angústia, das angústias desta vida, Deus aliviará algumas das angústias no Dia da Ressurreição; e àquele que resolver a dificuldade de um necessitado, Deus resolverá as dificuldades, tanto nesta, como na Outra Vida; e à pessoa que for discreta para com as faltas de um muçulmano, Deus será discreto com as faltas dela, nesta e na Outra, e Deus estará ajudando o servo enquanto este estiver ajudando o seu irmão; e àquele que empreender um caminho na busca do conhecimento, Deus facilitará, por isso, um caminho para o Paraíso. Sempre que se reunir um grupo de indivíduos para recitar e estudar o Livro de Deus, fazendo-o em uma das Casas do Senhor, o sossego descerá sobre eles, e a misericórdia de Deus (louvado seja) os cobrirá; os anjos os rodearão, e serão mencionados por Deus, ante aqueles que se encontram na Sua presença. Aquele cujas obras tenham sido rebaixadas não será dignificado, por sua linhagem." (Musslim)
245. Abu Huraira (R) relatou que o Profeta (S) disse: "Àquele que aliviar, de um crente, uma angústia, das angústias desta vida, Deus aliviará algumas das angústias no Dia da Ressurreição; e àquele que resolver a dificuldade de um necessitado, Deus resolverá as dificuldades, tanto nesta, como na Outra Vida; e à pessoa que for discreta para com as faltas de um muçulmano, Deus será discreto com as faltas dela, nesta e na Outra, e Deus estará ajudando o servo enquanto este estiver ajudando o seu irmão; e àquele que empreender um caminho na busca do conhecimento, Deus facilitará, por isso, um caminho para o Paraíso. Sempre que se reunir um grupo de indivíduos para recitar e estudar o Livro de Deus, fazendo-o em uma das Casas do Senhor, o sossego descerá sobre eles, e a misericórdia de Deus (louvado seja) os cobrirá; os anjos os rodearão, e serão mencionados por Deus, ante aqueles que se encontram na Sua presença. Aquele cujas obras tenham sido rebaixadas não será dignificado, por sua linhagem." (Musslim)
sábado, 29 de março de 2014
A Verdadeira Felicidade e Paz Interior
A verdadeira felicidade e a paz podem ser encontradas
na submissão aos comandos do Criador e Sustentador
deste mundo. Deus disse no Alcorão:
Verdadeiramente, na lembrança de Deus o coração
encontra descanso. {Alcorão Sagrado 13:28}
na submissão aos comandos do Criador e Sustentador
deste mundo. Deus disse no Alcorão:
Verdadeiramente, na lembrança de Deus o coração
encontra descanso. {Alcorão Sagrado 13:28}
segunda-feira, 24 de março de 2014
quarta-feira, 19 de março de 2014
Mensagem de ânimo
publicado em 05/11/2013(ILAEI)
Allah jalla wa ‘alā nos ordena duas coisas: primeiramente, *fazer* as coisas obrigatórias, e depois, *não fazer* as coisas proibidas.
Ainda assim a primeira é mais importante que a segunda. Foi por isso que Iblīs quando falhou na primeira (FAZER a prostração) não foi perdoado. E quando Ādam (‘alayhis-salām) falhou na segunda (NÃO comer da árvore) ele foi perdoado.
É por isso que se você é um pecador, você SEMPRE tem uma chance contanto que continue cumprindo suas obrigações. Continue a fazer sua Ṣalāh, Ṣadaqah, mantendo boas relações familiars, trabalho voluntário etc. Não se desespere da Misercórdia de Allah. Não deixe o Shayṭān atrasar sua vida enquanto sussurra pra você “Hipócrita! Hipócrita!”. Ele simplesmente não consegue supercar o fato de que mesmo que você cometa pecados – e repetidamente, infelizmente – você ainda consegue ser melhor que ele porque você cumprirá ao máximo as obrigações.
Fique no jogo. Continue sua ‘ibādah apesar dos momentos ruins, mesmo se esses momentos ruins forem a maioria dos seus momentos. In shā Allāh as coisas irão se acertar para você em breve contanto que você continue “fazendo”!
O profeta Ibrahim (alayhis-salam) foi ordenado a sacrificar seu primogênito, que também era um profeta (Ismail).
O profeta Yaqub (alayhis-salam) ficou cego após ouvir que seu filho mais amado e profeta foi morto por um lobo (Profeta Yusuf)
O profeta Muhammad (alayhi as salah wa salam) teve de enterrar 6 de seus filhos com suas próprias mãos e chorou cada vez qe fez isso.
De verdade, os profetas de Allah enfrentaram as provações mais difíceis apesar de Allah amá-los mais do que qualquer outro. As dificuldades em nossas vidas devem ser vistas e tratadas da mesma maneira que os profetas trataram.
Por: P. E. / Tradução: Ninevah Barreiros
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