A Verdadeira Felicidade e Paz Interior

A verdadeira felicidade e a paz podem ser encontradas
na submissão aos comandos do Criador e Sustentador
deste mundo. Deus disse no Alcorão:
Verdadeiramente, na lembrança de Deus o coração
encontra descanso. {Alcorão Sagrado 13:28}

Mensagem de ânimo

publicado em 05/11/2013(ILAEI)

Allah jalla wa ‘alā nos ordena duas coisas: primeiramente, *fazer* as coisas obrigatórias, e depois, *não fazer* as coisas proibidas.

Ainda assim a primeira é mais importante que a segunda. Foi por isso que Iblīs quando falhou na primeira (FAZER a prostração) não foi perdoado. E quando Ādam (‘alayhis-salām) falhou na segunda (NÃO comer da árvore) ele foi perdoado.

É por isso que se você é um pecador, você SEMPRE tem uma chance contanto que continue cumprindo suas obrigações. Continue a fazer sua Ṣalāh, Ṣadaqah, mantendo boas relações familiars, trabalho voluntário etc. Não se desespere da Misercórdia de Allah. Não deixe o Shayṭān atrasar sua vida enquanto sussurra pra você “Hipócrita! Hipócrita!”. Ele simplesmente não consegue supercar o fato de que mesmo que você cometa pecados – e repetidamente, infelizmente – você ainda consegue ser melhor que ele porque você cumprirá ao máximo as obrigações.

Fique no jogo. Continue sua ‘ibādah apesar dos momentos ruins, mesmo se esses momentos ruins forem a maioria dos seus momentos. In shā Allāh as coisas irão se acertar para você em breve contanto que você continue “fazendo”!

O profeta Ibrahim (alayhis-salam) foi ordenado a sacrificar seu primogênito, que também era um profeta (Ismail).
O profeta Yaqub (alayhis-salam) ficou cego após ouvir que seu filho mais amado e profeta foi morto por um lobo (Profeta Yusuf)
O profeta Muhammad (alayhi as salah wa salam) teve de enterrar 6 de seus filhos com suas próprias mãos e chorou cada vez qe fez isso.

De verdade, os profetas de Allah enfrentaram as provações mais difíceis apesar de Allah amá-los mais do que qualquer outro. As dificuldades em nossas vidas devem ser vistas e tratadas da mesma maneira que os profetas trataram.

Por: P. E. / Tradução: Ninevah Barreiros

O Espírito da Ibadat ou Adoração

O Espírito da Ibadat ou Adoração

publicado em 19/03/2014(ILAEI)

Ibadat é uma palavra árabe derivada de Abd (um servo) e significa submissão. Ela quer dizer que Allah é seu Mestre e que você é servo dEle, e o que o servo faz por obediência e para a satisfação de seu Mestre é Ibadat. O conceito islâmico de Ibadat é muito amplo. Se você isentar suas palavras de indecência, falsidade, malícia e palavrões, e falar a verdade e dizer apenas o que é bom e fizer tudo isso somente porque Deus assim lhe ordenou, isso tudo constitui Ibadat, não importa o quão secular isso aparente.

Se você obedece à risca e com vigor a lei de Deus em seus assuntos comerciais e econômicos e as segue quanto ao tratamento que dá a seus pais, parentes, amigos e todos aqueles que estão em contato com você, por certo todas essas atividades suas são Ibadat.

Se você ajuda os pobres e destituídos, alimenta os que passam fome e ajuda as pessoas doentes e aflitas, e faz tudo isso não para mérito pessoal mas somente para buscar a satisfação de Deus, isso não é nada menos do que Ibadat.

Até suas atividades econômicas – as atividades que você empreende para ganhar seu sustento e alimentar sua prole – são Ibadat se você for honesto e verdadeiro nelas, e observer a lei de Deus. Em resumo, todas as suas atividades e sua vida inteira são Ibadat se elas estão de acordo com a lei de Deus e seu coração está preenchido de temor a Ele e seu objetivo final em empreender essas atividades é  buscar o comprazimento de Deus.

Assim, toda vez que você  fizer o bem e evitar o mal por temor a Deus, em qualquer esfera da vida e qualquer tipo de atividade, você está cumprindo suas obrigações islâmicas.

Este é o significado de Ibadat, ou a total submissão para satisfazer Allah, moldar dentro dos padrões do Islam toda a vida, sem esquecer nem mesmo a parte mais insignificante dela. Para ajudar a alcançar esse objetivo, um conjunto formal de Ibadat (adorações) foi instituído, que serve como um curso de treinamento. Quanto mais assiduamente seguimos o treinamento, mais bem equipados ficamos para trazer harmonia entre nossos ideais e práticas. As Ibadat são, desse modo, os pilares sobre os quais o edifício do Islam se sustenta.

 

MAUDUDI, Sayyid A. A.; “Towards Understanding Islam”, Lahore: Idara Tarjuman-ul-Quran, 1977. Pg 81.

Por: Sayyid Maududi / Translation Khurshi Ahmad 

Subhan Allah, os movimentos da oração formam um dos nomes do Profeta Muhammad em árabe (que a paz de Allah esteja com ele)!

As obrigações da oração (uajibat), são oito:

1) Pronunciar todas as takbirat (Allahu akbar ) que significa “Deus é o maior”, além de takbiratul ihram.
2) Dizer: “Sami´a Allahu liman hamidah”, que significa “Allah escuta a quem o louva”.
3) Dizer: “rabbana ua lakal hamd”, que significa “Ó Nosso Senhor, a Ti louvamos”.
4) Dizer: “Subhana Rabbiyal A´dhim” no ruku´u (inclinação), que significa “glorificado seja meu Senhor o Grandioso”.
5) Dizer: “Subhana Rabbiyal A´ala” na prostração “glorificado seja meu Senhor, o Altíssimo”.
6) Dizer: “Rabbighfir li” entre as duas prostrações, que significa “Ó Senhor, perdoe-me”.
7) Primeiro tashahud.

8) Sentar-se para o primeiro tashahud. Quem deixar alguma dessas obrigações intencionalmente, sua oração será inválida. E se deixá-la por esquecimento, deve prostrar a prostração compensatória por esquecimento ou omissão no fim da oração.